北京匡时2015迎春拍卖 扇画小品专题赏析

15迎春1094

溥儒(1896-1963) 独树寒汀   

纸本镜心  56.5×29.5cm 

溥心畬此作笔墨简淡而意味悠远，题诗中“断云依远岫，独树傍寒汀”二句尤其贴合画中景物。该作多用干笔皴擦，却不显枯硬，反有润泽之味，山水画臻此“枯中带润”之境，实属不易。画面的构图是溥心畬经常采用的形式：一边是比较高大陡峭的山壁，另一边则是平沙远渚，“思接千载，心游万仞”，溥心畬以此法构建画面的空间关系，更突出了画面的空间感和纵深感，给予了观者更多的想象空间。

15迎春0968

关良(1900-1986) 伏虎罗汉   

纸本镜心  31×22cm

李苦禅曾经评价关良的绘画：“良公的画可以叫得意忘形。”所谓“得意忘形”即是指关良在画中着意表达自我的性情与笔墨的结构关系，而突破了客观世界的形象的束缚。此件作品绘制伏虎罗汉，造型夸张之处随不似客观物象，却合乎笔墨之理，合乎绘画之理，个中三味，值得观者细细揣摩。

15迎春0931

弘一(1880-1942) 行书“无上清凉”   

纸本镜心  21×15cm

备注：苏慧纯旧藏。苏慧纯，佛教居士，和弘一、太虚法师俱有交往，曾负责印制《护生画集》，大法轮书局经理。

弘一法师此件书法作品中“无上清凉”四字语出《华严经》，所谓“无上清凉”，即是说一人修行到不受外界的侵扰，保持内心的清凉的境界。“心无所住，无上清凉”，无上清凉就是最上的清净，是清净本觉带给人的身心体验。弘一法师皈依佛门之后，诸艺皆废，唯有书法不曾放弃。他曾写过多种佛家偈语，尤喜书“无上清凉”四字。细观此件作品可知，他的书法是从碑学脱化而来的，但却有佛家的禅意，此四字气收力凝，格调清拔，笔笔气舒、锋藏、神敛，堪称精品。该作特为印制信笺所书，更觉珍贵。

15迎春0564

潘达微  (1881-1929) 残梅   

纸本立轴 38.5×31.5cm

备注：林直勉题本幅。林直勉(1888-1934)，原名培光，字绍轩，祖籍增城，后迁居东莞石龙。1910年春，离家赴港，经胡汉民介绍加入同盟会。是年秋，同盟会南方支部成立，地点设在林家，林负责宣传事务。

1911年3月29日广州起义失败后，烈士曝尸街头，潘达微冒着生命危险把散落的七十二烈士遗骸收殓安葬于红花岗（后改名“黄花岗”），史称“黄花岗七十二烈士”。）。事后潘达微为逃避清廷追捕四处逃亡，民国成立后，他拒不为官，只钟情于书画。此件作品中绘梅树一株，老干虬枝，铁骨铮铮。壮士画梅，自抒胸臆，朗朗清气，流淌于笔端，人与画，情与景交融为一体，成为历史的一段绝响。

15迎春1060

陶冷月  (1895-1985) 江畔小景   

纸本镜心26×33cm

备注：李其芳上款。李其芳（1889-1953），字子青，广东惠阳人。武昌起义时，任军医处处长，护法运动时，任滇粤桂联军总部医官。后留学德国柏林大学攻读内科医学博士。1924年，被聘为大元帅府大本营医官及黄埔军校军医部主任，1926年，被聘为国立广东大学医科主任及教授。40年代，先后担任粮食部参议、行政院参议等职，并长期担任中央银行医务顾问一职。 

陶冷月先生是中国现代美术史上中西融合派的重要画家，此件小品则专以古法画成。从他的自题诗句“苦忆云林子，风流不可追”可以知道，该作是陶冷月依照元代大画家倪瓒的风格画成的。上款人“其芳博士”是近代名医李其芳，与孙中山、张静初等人友善。从这件作品中可以窥见作为中西融合派画家的陶冷月在中国传统绘画方面的深厚功底。

15迎春1061

朱梅邨  (1911-1993) 簇簇富贵   

纸本镜心    1948年作   26×33cm

备注：李其芳上款。李其芳（1889-1953），字子青，广东惠阳人。武昌起义时，任军医处处长，护法运动时，任滇粤桂联军总部医官。后留学德国柏林大学攻读内科医学博士。1924年，被聘为大元帅府大本营医官及黄埔军校军医部主任，1926年，被聘为国立广东大学医科主任及教授。40年代，先后担任粮食部参议、行政院参议等职，并长期担任中央银行医务顾问一职。

朱梅邨是近代海派画家中的代表性人物，他师从吴湖帆，又做过故宫博物院保管员，因此对中国古代绘画有很深入的理解。此件作品全以没骨法而成，从技法源源上可以追溯到清代初期的恽寿平。朱梅邨在用色与用粉方面尤得恽南田的真传，近代学没骨花卉一路的画家恐无几人能够达到朱梅邨这种淡雅清新、超凡脱俗的境界。

（责任编辑：王三秀）

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