宋纸价格高于名家书画 老纸升值惊人

原料稀缺以及工艺不精

令古法造纸技术失传

“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。”宣纸闻名于唐代，因地制宜，采用皖南地区特有的青檀树皮、沙田长秆籼稻草、杨桃藤等原料，经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，从材料生长，到纸张制成，历经五年时间。传统材料与技法制成的宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所以广受欢迎，使用最为广泛。

但上世纪六十年代，中国造纸术进行了技术变革与创新，开始大规模的现代工业化生产，采用烧碱、漂白液对宣纸的材料进行漂白，严重降低了宣纸的寿命，做出来的宣纸，若不经特殊包装，保存时间很难超过百年，即使是某些知名企业的产品，与古代的宣纸相比，无论是用材还是工艺，都不可同日而语，收藏价值存疑。

千年古宣宣纸厂董事长卢一葵在接受采访时表示，严格遵从古法做宣纸的厂家如今已是凤毛麟角：“古法制造宣纸，原料就得两年才能做出来，而如今工业化的只需要一天时间就可以了，两种纸的价值差距是显而易见的。”而现在不少厂家都自称用的是原始工艺，实际上也多是冒充。

不过，令人欣慰的是，近年来有不少收藏家专门前往安徽调研，开始了解宣纸的“前世今生”。“我一直希望他们能够达成某种共识，比如不是用古法宣纸创作的作品，以后都不能进拍卖行上拍，不然好好的画放个几十年就眼睁睁看它变废品，钱等于都白花了。当然，现在也有比较懂行的收藏家，事先会要求画家用好纸创作，不然画得再好也不买，甚至自掏腰包买好纸给画家用，还在上面做好记号，以防被掉包。”卢一葵介绍道。

除了宣纸，孟繁韶告诉记者，文房四宝都存在失传、失真的情况。失传是因为制作者条件艰苦，收入与付出不成正比而改行。失真就是学不来完整的手艺。在传承过程中，很多东西丢失掉了，或者因为制作者不对传承的工艺进行体验、体会，不去琢磨，导致有些东西摸不透。“还有原材料稀缺的原因，某些种类的原材料被大量使用，消耗速度超过生产速度，要么就是成本太高，厂商不愿意花那么高的成本去收购上好原材料制作产品。另外市场化程度还是不够，跟其他品类相比，老宣纸的价值还是没有得到充分体现。”孟繁韶希望今后有更多的人在喜爱书画艺术品之余，也能慢慢了解、关注宣纸的收藏。“至于收藏的标准，就是‘好料、好工、大师’，即使用好的材料加上传统工艺，再加上出自有名气的高水平艺人之手，这样的宣纸，收藏价值最高。”

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宋代“金粟山藏经纸”

中国嘉德春拍上的这张宋代“金粟山藏经纸”表面暗黄，背面钤盖朱文“金粟山藏经纸”印鉴。纸质脆硬、较薄，可以看出是被揭开后的单层纸。行家张先生介绍，“这算是宋代的一个著名纸品。”金粟山在今天浙江省海盐县西南，山下有金粟寺，寺中藏有北宋时抄写的大藏经。明代董榖《续澉水志》中说：“大悲阁内贮大藏经两函，万余卷也。其字卷卷相同，殆类一手所书，其纸幅幅有小红印曰‘金粟山藏经纸’。”现代科技检验的结果表明，“金粟山大藏经”系用不同的原料纸结合而成，其中有麻纸，也有桑皮纸，以皮纸居多，纸呈黄色或浅黄色，表面施加腊质，再经砑光处理，因此帘纹不显，纸质发硬，黄药濡染后发黄，具有防虫功能。“金粟山藏经纸”纸质厚重，纹理粗，精细莹滑，久存不朽，甚为名贵。到了明、清时期，文人雅士们常以用“金粟山藏经纸”作书画的引首为荣。清代宫廷中原收藏有少许此种纸品，乾隆皇帝也颇喜拿它来书写诗文， 并用它来作书画的装潢或引首。

（责任编辑：胡莹）

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