在博雅堂内，一把小小的铁壶，壶身文饰不仅精雕细琢，壶柄、壶盖这样的配件都可以做出不同的精致。有些价格不菲的铁壶，其壶柄上甚至雕刻上措金措银的图案或者是梅花秋菊的素雅纹样，细微处让人赏心悦目。

　　“日本现代制作的铁壶叫做新铁壶，往往在壶体内涂上防锈漆，或是在壶把上涂上植物生漆。日本明治到大正期间前后生产制作、遗留至今的生铁壶叫做老铁壶，技术一般都十分精湛，但因年代缘故，品质有好有差，需要具体分析。”楼永民介绍，生铁壶壶身常见的文饰，有的仿造我国青铜器的文饰，有的仿造我国古代山水诗词文字图样，说明了日本的制壶工艺深受中国文化影响。

　　“老的生铁壶，已不是简单的茶具，更重要的是它的历史文化价值。”楼永民直言，正是老铁壶的文化魅力，让他深深折服。

        白度母唐卡

　　尼泊尔唐卡传承藏教文化

　　作为一名热爱收藏的商人，楼永民在走访多国进行贸易时，也不会忘记探寻一番当地的传统文化和因文化传承之故而遗留至今的艺术精品。在博雅堂内的唐卡，就是其中一例。

　　“唐卡”为藏文的音译，是一种用纯金、银和天然矿物颜料绘画在布、皮革和纸上，或者刺绣在丝绸上的富有藏文化特色的彩色卷轴画。“我店里的主要是尼泊尔的唐卡。”楼永民介绍，关于唐卡的起源，一直有很多种说法。尼泊尔人认为，唐卡绘画的主要形式和内容最早起源于尼泊尔，随着公元7世纪莲花生大师入藏传入西藏，后来在西藏进一步发展和传承，反过来又影响到尼泊尔本地的唐卡绘画。姑且不论这一说法是否正确，尼泊尔的唐卡绘画，确实由于其优秀高超的手工绘画技艺，而在全球享有很高的声誉。

　　尼泊尔唐卡中最传统的绘画唐卡，极具收藏价值。颜料全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物颜料。“采用这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。”楼永民说，有些唐卡还用金粉在画布上涂上厚厚一层，用朱砂勾勒，然后用刻刀压刻出线条，画作完成后金光闪闪，十分夺目。在博雅堂内的唐卡作品，也全部都是由纯天然植物颜料绘制的传统唐卡，画面色彩十分明亮，将神圣的神佛世界描绘得堂皇震撼。

　　“每幅唐卡都凝聚了画师虔诚的信仰和对艺术的追求，老唐卡的价格上升到了很高的高度，但现代唐卡、异域唐卡的价格仍旧有很大的增长空间。”楼永民说，就义乌来说，收藏现当代唐卡的人开始逐渐增多，但比大城市还有很大差距。而且目前唐卡市场鱼龙混杂，因此收藏的时候也必须谨慎为先。